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Jožulka Uher Heimatdichter, Schriftsteller, Publizist,  profunder Kenner der Heimatfolklore, morálische Instanz in Süd-Podluží

Jožulka Uher, wie ihn alle nennen, ist am 1. März 1933 in Lanžhot in der Familie eines Angestelten bei der Bahnpost, eines Sängers, Geigenspielers und Folkloristen Josef Uher-Uhřík geboren. Rozka Horáková-Uhrová war seine Tante, bekannt  als gefragte Sängerin sowie bedeutende Komponistin so genannter „Kerzenlieder“, die einer Braut  von gleichaltrigen Freundinnen am Vorabend ihrer  Hochzeit gesungen wurden.

Stoji hruška v poli Musik, Text Jožulka Uher hraje dechová hudba Ištvánci

Sein Lebensschicksal wurde knapp gegen Ende des 2. Weltkrieges durch die Explosion einer Granate gebrandmarkt, bei der er die rechte Handwurzel und den Daumenfinger auf der linken Hand verlor. Nach der Rehabilitationsphase begann er das Gymnasium in Břeclav zu besuchen. Während des Studiums widmete er seine Freizeit mit großem Erfolg der  intensiven Sporttätigkeit. Der Abschuss des Studiums wurde ihm aber wegen heimgesuchter, schwerer Tuberkulose nicht gegönnt.  Nach mehrjähriger Heilungstherapie geling es ihm, sich in den normalen Arbeitsprozess einzugliedern, der aber im Jahre 1958 mit einer teilweisen Invaliditätspension vorzeitig endet. Zehn Jahre später gelingt es ihm allerdings sich diesmal in vollen Arbeitsprozess einzugliedern, in dem er bis zu seiner gesetzlichen Pensionierung verbleibt.

Mit seiner literarischen Schaffung begann Jožulka während seiner Heilungstherapie im Lungensanatorium. Das Spektrum seiner Schaffung ist sehr breit und vielfältig. Dazu zählt publizistische Tätigkeit, Prosa, Gedichte, Lieder mit Volkstum-Themen. Zu den letzteren machte er auch Tonbandaufzeichnungen  mit eigenen Melodien,  die er mit der linken Hand auf seinem geschenkten Harmonium spielte. Manche seiner Lieder wurden arrangiert und in Notenblätter eingetragen. Seine Lieder gehören zum Bestandteil vieler Blasmusikkapellen zu Hause und europaweit.

Jožulka bereicherte zugleich  eine Reihe von Periodika mit seinen sehr gefühlsbetonten und originellen Wahrnehmungen, bei denen es ihm stets gelang, diese in einer sehr angemessenen literarischen Form festzuhalten. Er veröffentlichte Reflexionen und Eindrücke in der regionalen ethnographischen Zeitschrift Malovany kraj, in der seinerzeitigen, von Stanislav Pěnčík herausgegebenen Blasmusikzeitschrift Slovácká dechovka, in anderen regionalen Zeitschriften und Zeitungen sowie im sehr informativen Lanžhoter Mitteilungsblatt. In seiner literarischen Schaffung findet der aufmerksame Leser eine nicht affektierte Sicht der realen Welt von einem Menschen, der die Natur, menschliche Gefühle,  Beziehungen, sowie Zusammenhänge wahrnimmt,  die er stets in eine erlesene, stilistisch harmonische Form gießen kann. Die letztere reflektiert schöne menschliche Eigenschaften, die Kenntnis heller und schattiger Seiten des Lebens, die sich als Quelle des Guten und der Hoffnung präsentiert. Seine Verse lassen sich nie schnell lesen und schon überhaupt nicht nur flüchtig. Sie enthalten eine große Portion von Metaphysik und zwingen zum Nachdenken.

Dank seiner Aktivitäten haben wir von  Jožulka Uher  Aufzeichnungen und Erinnerungen über Legenden des blasmusikalischen Geschehens in Podluží wie etwa Details über František Juráček oder  Metoděj Prajka sowie anderen Persönlichkeiten. Obwohl sich Jožulka für keinen Chronikschreiber hält, ist er sich  der Bedeutung historischer Fakten stets bewusst. Dies belegen manchmal sehr interessante Mitteilungen über Details im bereits erwähnten Lanžhoter Mitteilungsblatt. Wir können hier zum Beispiel endgültig erfahren, wer war der „Unbekannte“, der noch zu Lebenszeiten von Fanoš Mikulecký den dritten Vers zu seinem sehr populären Volkslied "Vínečko bílé" dazu geschrieben hat. Dieses Lied wurde in dieser erweiterten Form von breiten Bevölkerungsschichten als Volkslied angenommen und zur Gänze als Schöpfung von Mikulecký betrachtet. Fanoš Mikulecký freute sich darúber in keiner Weise. Mikulecký und Rozka Horáková-Uhrová waren „dicke“ Freunde. Zu diesem dritten Vers bekannte sich einmal Rozka, wobei ihr Jožulka versprechen musste, dass es niemand erfahren wird solange Mikulecký oder sie noch leben. Jožulka hielt sein Wort, wir haben es erst vor kurzem erfahren.

Für seine kompromisslose Haltung gegenüber Wahrheit, die er auch in ausländischen Veröffentlichungen nicht hinterm Berg hielt, war er Dorn im Auge der etablierten Nomenklatura in der Zeit der kommunistischen Großherrschaft.  Er wurde dafür auch gerichtlich verfolgt (rehabilitiert erst im Jahre 1992). Die musikalische Schaffung von Jožulka Uher umfasst mehr als 400 unterschiedliche Artefakte vom Volkslied-, Tanz- sowie Chansons-Charakter, nicht eingerechnet unvollendete Arbeiten in der „Schublade“. Zu den bekanntesten gehören Zpívali mužáci pod kaštanem, V tej starej forotě, Nalomená halůzečka, pochod Asenta, Vínko červené, Stoji hruška v poli, Lanžhotčan u.a.

Jožulka Uher lebt in seiner geliebten Gemeinde Lanžhot, wo er sich weiterhin am öffentlichen Leben mit publizistischen Aktivitäten beteiligt.  Neben seinen begleitenden, literarisch verarbeiteten Skizzen, die mit dem Kulturkalender der Gemeinde harmonieren, scheut er gelegentlich nicht, seinen symbolischen Zeigefinger zu erheben, wenn er einen Ausdruck des Unmenschlichen entdeckt, sei es in der Form auftretender Xenophobie oder einer anderen Manifestation des Bösen.